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Artículos anteriores:
Vocabulario de moral
cristiana.
Descripción sencilla y breve de los principales
conceptos de teología moral fundamental,
dirigida a todos los que se dedican de un modo u
otro a la formación de gente joven. P.P.
Relativismo e irracionalismo: Un efecto
perverso. De cómo el relativismo, dejado a su propia dinámica
y "lógica", termina por convertirse en otra
forma de irracionalismo. Antonio Rubio Plo.
La fiesta y el sentido
del Domingo.
Ir a Misa los domingos es mucho más que una
buena costumbre cristiana: es centro, fuente y
raíz de la vida de la Iglesia, y además es la
clave para reconciliar trabajo y descanso.
P.P.
Los actos humanos.
¿De qué están hechos nuestros actos?
¿Hasta qué punto son nuestros? ¿Qué virus vicia
su libertad? ¿Qué hábitos la fortalecen? Todo
planteamiento serio de la ética debe partir de
estas preguntas. P.P.
Las virtudes,
perfección moral del hombre.
Lejos de la noción simplista y pobre de “buenas
costumbres”, las auténticas virtudes son
ganancia en libertad, autodominio y
autoconocimiento.
P.P.
El ADN de la familia.
El código genético de la familia viene
dado por tres principios: aceptación
incondicional, complementariedad sexual, y
maternidad espiritual. Comprenderlos es
indispensable para construir una auténtica
sociedad y para remediar sus males. P.P.
Voltaire y el Islam.
Los elogios volterianos del Islam no
son desinteresados: son tan sólo un instrumento
para combatir al cristianismo. Cabe preguntarse:
¿Es también volteriana la islamofilia actual de
algunos políticos e intelectuales que alardean
de su laicismo militante?
Antonio R. Rubio Plo.
El coraje de confesarse.
Además de manifestar la fe, la confesión
sacramental es un formidable acto de amor a la
verdad, libertad interior y valentía. P.P.
Elogio de la fidelidad conyugal.
El amor conyugal requiere un mimo constante, un
arte; una íntima perseverancia en la gracia de
Dios. El amor es lucha, brega, ímpetu,
delicadeza. G.U.
Interrupción
voluntaria del pensamiento.
El pensamiento femenino está de suyo más abierto
a la vida que el masculino. La mujer tiende
espontáneamente a captar lo vital, lo concreto,
lo personal. P.P.
¿Qué es el corazón?
Hay un concepto débil y otro fuerte
de corazón. El verdadero corazón no es tanto la
afectividad como la intimidad, siendo la
intimidad el sentido de la afectividad:
su verdad, su lógica, su fin. P.P.
Internarse en las almas.
La conversación entre amigos entraña muchas
veces un auténtico acompañamiento espiritual,
que requiere fe, lealtad y paciencia. P.P.
Intimidad, privacidad,
identidad.
La exaltación individualista de la vida privada
no protege la intimidad, sino que la falsea y la
deforma. No basta la privacidad para que haya
intimidad. ¿Cómo alcanzar esta fidelidad consigo
mismo? La imagen que doy a los demás ¿me
manifiesta o me encubre? P.P.
¿En serie o en serio?
El trato en serie es el que esquematiza
mentalmente al otro, para evitarse problemas; es
el trato anónimo, por el apellido, en masa, a
mogollón, a bulto, en el cual el otro apenas es
alguien y mucho menos un tú. P.P.
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